صفنات غافروشيّة

عالمي الذي أريد

ثلاثائيات

زهرة, مأساة القضاء و احتضار العدالة
كان التاسع و العشرون من شهر تشرين الأول يوماً مظلماً يُضاف إلى أيامٍ أخرى جعلت خطّنا الزمني كمجتمع أشبه بسرداب حالك نكاد لا نتلمّس فيه طريقنا.. كان يوماً أثبت فيه القضاء للمرّة الألف أنه يعاني من روماتيزم مزمن في عدالته و مصداقيته كضامن للعدل و الحق.. كان يوماً شاهدنا فيه بدهشةٍ و استنكار كيف أن محكمةً أخلت سبيل مرتكب جريمة قتل مع سبق الإصرار و الترصّد في حين تصدر محاكم من ذات المنظوم

عبّاس.. و السلام عليكم
دُقّت في هذه الأيام المسامير الأخيرة في نعش مصداقية محمود عباس كسياسي (بعد آلاف من المسامير الأخرى) و أصبح محط سخرية الصديق و شماتة العدو بعد مهزلة مطالبة هيلاري كلينتون له بالمرونة تجاه إسرائيل و تراجعها عن كلّ ما أعلنته إدارة أوباما خلال شهورها العشر من مطالبها لإسرائيل بوقف الاستيطان كشرط أساسي لبدء المفاوضات مع الجانب الفلسطيني (أو الجوانب.. اللهم زد و بارك). الوضع الآن هو التال

مَن أخبر فيروز أن أجراس العودة لن تقرع؟
في غابر الزمان, أيام عمر الخيّام, صاحب الرباعيات المعروفة بجرأتها و لسع سياط كلماتها, حدث كثيراً أنه كان هناك من يكتب أو ينقل أبياتاً أو "رباعيات" جريئة و يخشى أن يقول أنه مؤلفها, فكان ينسبها لعمر الخيّام, و قد أدّى هذا الأمر إلى اختلاط نتاج الخيّام الأساسي بكتابات غيره التي نسبت إليه إما لشبه الكلام بأسلوب الخيّام أو للسبب المذكور سابقاً. من الطبيعي أن يحدث هذا في تلك الحقبة من

شرق المتوسّط – عبد الرحمن منيف
حالمٌ شجاعٌ.. حارب النّار حتّى احترقت يداه. يدخل السّجن و فيه يعاني الأمرّين و يتعرّض لجنون الجلاّدين و ساديتهم و كراهيتهم المريضة.. يتعذّب جسمه و تُطعن روحه عندما يفقد سنده.. تلك الأم المناضلة. تضعف قواه لحظةً فيعاني بعدها دهراً... شرق المتوسّط هي إحدى روائع الرّاحل عبد الرّحمن منيف, و هي حجر الأساس لذاك النّوع من الروايات التي اصطلح على تسميتها بـ" أدب السجون", و هو للأسف أدب واق

شظايا .. VIII
  عانَقَت حروفي ألوانكِ فكان الحبّ فراتاً و القبلة دمشقاً.. و زغرد الياسمين على نغم ابتهالات الصفصاف ... لا يكسبُ الفكرُ الحروب.. لكنّه لا يبدؤها أيضاً ... عند شاطئ الغدِ ألقى الحبّ مرساة قارب الحرّية ... أراد أن يكسب شعباً فكتب خطاباته على أرغفة الخبز.. و كان له ما أراد عندما ألبسوه تاجاً من عجين. ... ربما نعجز عن صناعة الجَمَال لأننا لا نرى الإبداع إلا نجلاً للألم ... المقارنة